元朝詩人薩都剌中的剌到底是念là還是念cì
薩都剌(公元1272年或1300年-1355年),字天錫,號直齋,元代著名詩人、畫家。其先世為西域人,出生于雁門(今山西代縣)。
網絡上有很多人在問,這個剌到底讀什么音呢?百度上一堆亂七八糟的解釋。
其實,很多人都沒有搞清楚,剌和刺的分別,就是“刺”這個字比“剌”少了一橫。
換言之,“剌”比“刺”多了一橫。
因此,薩都剌正確讀音是 sà dū là。 而絕不是sà dū cì。
上海古籍出版社在1981年曾出版過薩都剌的《雁門集》,直接寫了薩都拉,這就證明了剌和拉同音。
同樣,懂歷史的人還都知道,“土木堡之變”(指發生于明朝正統十四年(1449年9月1日)明英宗第四次北伐時,明朝軍隊在土木堡(今河北省懷來縣東10公里)敗于西部蒙古民族瓦剌軍隊的事變)中的西部蒙古族瓦剌的讀音,就是wǎ là。
年來百好俱衰薄,獨有幽探興尚濃
七律 再游延壽寺次舊韻
居越詩,正德辛巳年歸越后作
明·王守仁
歷歷溪山記舊蹤,寺僧遙住翠微重。
扁舟曾泛桃花入,歧路心多草樹封。
谷口鳥聲兼伐木,石門煙火出深松。
年來百好俱衰薄,獨有幽探興尚濃。
王守仁(1472~1529)是明朝余姚人,思想家、軍事家、哲學家。主要成就有平定思田、諸瑤叛亂,剿滅南贛盜賊。
正德十六年(1521年),明世宗即位,世宗由藩王入繼大統,對王守仁有過短暫的賞識之后,便對這位非常能干的臣子采取了冷漠的態度。在世宗即位之際,王守仁因父老請歸,世宗說王守仁有擒賊平亂之大功,正要論功行賞,不許他辭官。同年七、八月,先升其為南京兵部尚書,不許他推辭,稍后又準許他順路回去探視父親。不久,加封王守仁為新建伯,世襲。
這首七律就是王守仁回家探視父親在松江延壽寺游歷時所作。再游意味著此前曾經游覽過延壽寺。延壽寺位于松江區塔匯鎮李塔街李塔院內,旁塔而建。明王建塔禮佛,高僧元信自定海卓錫塔中,吳越王裔錢氏結緣舍地助營殿宇,傍塔建寺。祈澄波靜濤而名澄庵,為松江境內佛教發軔之地。李塔始建于初唐時期,因唐太宗第十三子曹王李明任蘇州刺史時所建,早期稱為“禮塔”,后漸漸訛成“李塔”。
春暮西園?明?高啟
春暮西園 ? 明 ? 高啟
綠池芳草滿晴波,春色都從雨里過。
知是人家花落盡,菜畦今日蝶來多。
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